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当前位置: 高中历史 / 中国古代史 / 中华文明起源至秦汉时期 / 禅让制与世袭制
  • 1. 关于启的继位,古书中有不同记载。《史记·夏本纪》写道:“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”《战国策·燕策一》记载:“启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。”与此现象最为契合的结论是(   )

    A . 历史事件难以还原真相 B . 王位世袭制由此确立 C . 史籍记载自相矛盾不可信 D . 启承禹位应是历史事实
基础巩固 换一批
  • 1. “禹铸九鼎”的古史传说,实际上映射了(    )
    A . 禅让制的确立 B . 国家的建立 C . 文字的产生 D . 封建制的推行
  • 2. 据文献记载,禹死后,“启即天子位”,“益(人名)干启位,启杀之”,又有“有氏不服,启伐之,大战于甘”。这说明(    )
    A . 父子相传已成王位继承的定制 B . 当时中国政治制度发生了变革 C . 夏启通过战争手段获得了王位 D . 大禹禅让于启引发了社会动荡
  • 3.

    禹在统领众多邦国君长,出征三苗时誓师说:“济济有众,咸听朕言。……蠢兹有苗,用天之罚。”这表明(    )

    A . 王位世袭制的确立 B . 禹君主专制地位的确立 C . 禹已掌握最高王权 D . “禅让”观念的消除