《礼记礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”其中，“选贤与能”指的是我国古代的 &

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1. 《礼记礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养。”其中，“选贤与能”指的是我国古代的制度（）

A . 分封制 B . 世袭制 C . 禅让制 D . 宗法制

基础巩固换一批

1. 《礼记》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”，其反映的历史阶段是（）

A . 氏族公社时期 B . 部落和部落联盟时期 C . 夏朝建立初期 D . 王权与神权结合时期

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2. 《史记·夏本纪》记载夏启讨伐有扈氏，临战前发布动员令：“予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命······用（服从）命，赏于祖；不用命，僇于社。”这一记载表明夏朝政治统治的特点是（）

A . 强调君权至上 B . 强调血缘关系 C . 具有神权色彩 D . 注重舆论宣传

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3. 约公元前2070年，中国建立最早的奴隶制国家——夏朝，请问，夏朝的建立者是（）

A . 黄帝 B . 蚩尤 C . 禹 D . 汤

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