《汉书》记载“开国承家，有法有制”，认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人说：“礼法二事，皆王教之端。”宋代以后，儒学士人以乡约教化乡里。到了明清，乡约与法律逐渐合流。这些治理方式旨在（）

1. 《汉书》记载“开国承家，有法有制”，认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人说：“礼法二事，皆王教之端。”宋代以后，儒学士人以乡约教化乡里。到了明清，乡约与法律逐渐合流。这些治理方式旨在（）

A . 推诚辅君，效功百姓 B . 灭私徇公，坚守直道 C . 守道与德，思退刑罚 D . 威制天下，以案刑狱

基础巩固换一批

1. 宋代关中地区的吕氏兄弟制定了中国历史上第一个“村规民约”。其中心内容为“德业相劝，过失相规。礼俗相交，患难相衅。”据此可知（）

A . 乡约捍卫贵族政治 B . 乡约追求政治平等 C . 乡约强化专制统治 D . 乡约侧重道德教化

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2. “由人民主动主持，人民起草法则(规范)，在中国历史上，(它)实在是破天荒第一遭。”材料中“它”应是（）

A . “铸刑书” B . 《吕氏乡约》 C . 《大唐开元礼》 D . 《中华民国临时约法》

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3. 清初知县黄六鸿于康熙三十三年(1694) 撰写的政书《福惠全书》所载当时的乡约有两种：讲读上谕之“讲乡约”和“料理地方之乡约”。两者的分别在于： “讲约正副等专司讲政，宜待以优礼；或有关地方教化风俗事件，听州县所委。其余琐屑，则别有料理地方之乡约在，非彼宜与也。”由此看出清初（）

A . 基层民主政治得到发展 B . 中央集权制度遭到挑战 C . 政府推行宽松的文化政策 D . 社会教化与社会控制并存

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1. 《汉书》记载“开国承家，有法有制”，认为国家应关注礼制和法律。唐代有士人说：“礼法二事，皆王教之端。”宋代以后，儒学士人以乡约教化乡里。到了明清，乡约与法律逐渐合流。这些治理方式旨在（ ）