材料一：
材料二：《诗经》读本
鄘风·相鼠 相鼠有皮，人而无仪： 人而无仪，不死何为？ 相鼠有齿，人而无止； 相鼠有体，人而无礼： 人而无礼，胡不遄死？ | 卫风·木瓜 投我以木瓜，报之以琼琚。 匪报也，永以为好也。 投我以木桃，报之以琼瑶。 匪报也，永以为好也。 投我以木李，报之以琼玖。 匪报也，永以为好也。 |
材料三：《庄子》选篇
宋元君夜半而梦人被发窥阿门①，曰：“予自宰路②之渊，予为清江使河伯之所，渔者余且③得子。”元君觉，使人占之，曰：“此神龟也。”君曰：“渔者有余且乎？”左右：“有。”君曰：“令余且会朝。”明日，余且朝，君回：“渔何得？”对曰：“且之网得白龟焉，其圆五尺。”君曰：“献若之龟。” 龟至，君再欲杀之，再欲活之，心疑，卜之，曰：“杀龟以卜吉。”乃刳④龟，七十二钻而无遗策。仲尼曰：“神龟能见梦于元君，而不能避余且之网；知能七十二钻⑤而无遗策，不能避刳肠之患。如是则知有所困，神有所不及也。
(《(庄子·杂篇·外物〉第二十六》)
【注释】：①阿门：旁门，侧门。②宰路：江边渊名。③余且：渔夫的姓名。④刳(kū)：剖开而挖空。⑤七十二钻：七十二卦。
请结合材料一、材料二完善小语和小文的讨论内容。
小语：为了探究“《诗经》”专题，我们选了《<诗经>第四》和《<诗>第十二》来读。
小文：我摘录了《<诗经>第四》中关于诗的一些理解，但它缺少例子，你能帮我从上面的《诗经》读本中选一首加以补充吗？
小语：当然可以。我选择 ，理由：。
小文：课内的诗歌也能体现“诗言志”。例如《关雎》中“ ，”男子演奏乐器使女子快乐，这种追求方式是合乎礼仪的。《式微》中通过“ ，”的反问，揭露了统治者对劳役者的压迫。
小语：我对唐诗也很感兴趣，《<诗>第十二》中提到孟浩然非常擅长写山水。例如《望洞庭湖赠张丞相》中“ ，”可以感受到烟波浩渺、水天合一的景象。小文：到了宋代，诗歌又打开了一个新境界。苏轼善用譬喻，正如《卜算子·黄州定慧院寓居作》中“ ， ”借孤鸿独宿荒冷沙洲表达自己孤独心境与高洁志趣。
小语：《经典常谈》真是包罗万象，越读越有趣!
文言文字词 | 释义方法 | 释义 |
再欲活之 | 方法迁移：凄神寒骨 | |
乃刳龟 | 课内迁移：见渔人，乃大惊 | |
如是则知有所困，神有所不及也。 | 查阅字典：①结交，交好；②知觉，感觉：③同“智”，智慧。(《古汉语常用字字典》 |
