1. 阅读下面的文章，完成下面的题。

闻一多先生上课

汪曾祺

①闻先生性格强烈坚毅。

②日寇南侵，清华、北大、南开合成临时大学，在长沙少驻，后改为西南联合大学，将往云南。一部分师生组成步行团，闻先生参加步行，万里长征，他把胡子留了起来，声言：抗战不胜，誓不剃须。

③他的胡子只有下巴上有，是所谓“山羊胡子”，而上髭浓黑，近似一字。他的嘴唇稍薄微扁，目光灼灼。有一张闻先生的木刻像，回头侧身，口衔烟斗，用炽热而又严冷的目光审视着现实，很能表达闻先生的内心世界。

④联大到云南后，先在蒙自待了一年。闻先生还在专心治学，把自己整天关在图书馆里。图书馆在楼上。那时不少教授爱起斋名，如朱自清先生的斋名叫“贤于博弈斋”，魏建功先生的书斋叫“学无不暇”，有一位教授戏赠闻先生一个斋主的名称：“何妨一下楼主人”。因为闻先生总不下楼。

⑤西南联大校舍安排停当，学校即迁至昆明。

⑥我在读西南联大时，闻先生先后开过三门课：楚辞、唐诗、古代神话。

⑦楚辞班人不多。闻先生点燃烟斗，打开笔记，开讲：“痛饮酒，熟读《离骚》，乃可以为名士。”闻先生的笔记本很大，长一尺有半，宽近一尺，是写在特制的毛边纸稿纸上的。字是正楷，字体略长，一笔不苟。他写字有一特点，是爱用秃笔。别人用过的废笔，他都收集起来，秃笔写篆楷蝇头小字，真是一个功夫。

⑧我跟闻先生读一年楚辞，真读懂的只有两句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。也许还可加上几句：“成礼兮会鼓，传葩兮代舞，春兰兮秋菊，长毋绝兮终古。”

⑨闻先生教古代神话，非常“叫座”。不单是中文系的、文学院的学生来听讲，连理学院、工学院的同学也来听。工学院在拓东路，文学院在大西门，听一堂课得穿过整整一座昆明城。

⑩闻先生讲课“图文并茂”。他用整张的毛边纸墨画出伏羲、女娲的各种画像，用按钉钉在黑板上，口讲指画，有声有色，条理严密，文采斐然，高低抑扬，引人入胜。闻先生是一个好演员。伏羲女娲，本来是相当枯燥的课题，但听闻先生讲课让人感到一种美，思想的美，逻辑的美，才华的美。听这样的课，穿一座城，也值得。

⑪能够像闻先生那样讲唐诗的，并世无第二人。他也讲初唐四杰、大历十才子、《河岳英灵集》，但是讲得最多，也讲得最好的，是晚唐。他把晚唐诗和后期印象派的画联系起来。讲李贺，同时讲到印象派里的pointlism（点画派），说点画看起来只是不同颜色的点，这些点似乎不相连属，但凝视之，则可感觉到点与点之间的内在联系。这样讲唐诗，必须本人既是诗人，也是画家，有谁能办到？闻先生讲唐诗的妙悟，应该记录下来。我是个大大咧咧的人，上课从不记笔记。听说比我高一班的同学郑临川记录了，而且整理成一本《闻一多论唐诗》，出版了，这是大好事。

⑫我颇具歪才，善能胡诌，闻先生很欣赏我。我曾替一个比我低一班的同学代笔写了一篇关于李贺的读书报告——西南联大一般课程都不考试，只于学期终了时交一篇读书报告即可给学分。闻先生看了这篇读书报告后，对那位同学说：“你的报告写得很好，比汪曾祺写的还好！”

⑬其实我写李贺，只写了一点：别人的诗都是画在白底子上的画，李贺的诗是画在黑底子上的画，故颜色特别浓烈。这也是西南联大许多教授对学生鉴别的标准：不怕新，不怕怪，而不尚平庸，不喜欢人云亦云，只抄书，无创见。

【注释】炽（chì）热：形容感情非常热烈。胡诌（zhōu）：随口瞎编。目光灼（zhuó）灼：目光明亮。

1. （1） 第②段和第④段用了两个事例来体现闻先生的性格特点，请简要概括。

   段落	事例	闻先生的性格特点
   ②
   ④

3. （2） 如何理解第⑨段中加点的词？

   闻先生教古代神话，非常“叫座”。

5. （3） 文章最后两段不是写闻一多先生上课的内容，是否多余？为什么？
7. （4） 九巷十三坡中的西仓坡与闻一多先生有着深厚的历史联系。1946年7月11日晚，李公朴在昆明被国民党特务暗杀殉难。时为西南联大教授的闻一多，在云南大学至公堂举行的李公朴先生死难经过报告会上发表了著名的讲演，之后返回西仓坡教职员宿舍的途中被国民党特务暗杀殉难。如今西仓坡的某一处立有柱碑，上面刻着“闻一多烈士殉难处”。至今巷内碑石的四周，还能看到人们带来的瓜果、鲜花。请结合上文和鲁迅的《自嘲》一诗，说说这些民主战士身上有哪些为我们所敬仰的精神。

   运交华盖欲何求？未敢翻身已碰头。

   破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

   横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

   躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。