1. 阅读下面的文言文，完成各题。

吴纯甫行状

    [明]归有光

先生姓吴氏，讳中英，字纯甫。先生生而奇颖，好读书。父为致书千卷，恣其所欲观。里中有黄应龙先生，名能古文。先生师事之，日往候其门。黄公奇先生，留与语。贫不能具饭，与啜粥，语必竟日还。先生以故无所不观，而其古文得于黄公者为多。开化方豪来为县，先生以书谒方侯。侯方少年 ， 自谓有文学 ， 莫可当意。得书 ， 引与游 ， 甚欢。其后方侯徙官四方，见所知识至吴中者，必以先生名告之。

然先生豪爽不拘小节。父卒，遗其赀甚厚。先生按籍，视所假贷不能偿者，焚其券。好六博、击毬、声音，散其家千金。久之 ， 乃更折节自矜饰 ， 顾不屑为龌龊小儒。笃于孝友，急人之难，大义落落，人莫敢以利动。令有迎馆先生者 ， 欲有所赠遗，见先生，竟莫能出一语。与其徒考古论学，庭宇洒扫洁清，图史盈几，觞酒相对，剧谈不休。虽先儒有已成说，必反复其所以，不为苟同。后生有一善，忻然如己出，亟为称扬。里中人闻之，辄曰：“吴先生得无妄言耶？某某者皆稚子，何知也？”然往往一二年即登第去，或能自建立，知名当世。而吴先生年老犹为诸生，进趋学宫，揖让博士前，无愠色。

年四十四，始为南都举人。先生益厌世事，营城东地，艺桔千株，市鬻财^[注]自给。日闭门，不复有所往还，令儿女环侍几旁，诵诗而已。少时所喜诗文绝不为曰《六经》圣人之文亦不过明此心之理与其得于心者则《六经》有不必尽求也如今世之文何如哉。

嘉靖戊戌，试礼部，不第。还至淮，先生故有腹疾，至是疾作，及家二日而卒。予于先生，相知为深。

十年前，尝语予曰：“子将来不忘夷吾、鲍子之义，吾老死，不患无闻于后矣。”于是先生弟中材使予为“状”，不可以辞。呜呼！先生不用于世；予所论次大略，其志意可考而知焉。

(选自《归有光散文选注》，有删节)

注财：同“才”，刚刚。

1. （1） 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)

   A . 父为致书千卷，恣其所欲观　　恣：听凭 B . 父卒，遗其赀甚厚    遗：馈赠 C . 先生按籍    按：查看 D . 先生益厌世事，营城东地    营：料理
3. （2） 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是(　　)

   A . 留与语

   备他盗出入与非常也

   B . 先生以故无所不观

   以其无礼于晋且贰于楚也

   C . 令有迎馆先生者

   求人可使报秦者

   D . 先生不用于世

   冉有、季路见于孔子曰

5. （3） 下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是(　　)

   A . 吴纯甫生下来就非常聪明，喜爱读书。父亲为他买来上千卷的书，任凭他看自己想要看的书。 B . 作者善于用烘托的手法写人，如用“莫可当意”的方侯和“竟莫能出一语”的县令分别来表现吴纯甫的少年有才和“人莫敢以利动”，使得人物形象更为丰满。 C . 吴纯甫孝敬父母，友爱兄弟，为学不苟同成说，为人不拘小节，焚烧“假贷不能偿者”的债券，又对后生乐于提携，中南都举人后就益厌世事，彻底淡泊功名。 D . 文章叙述和抒情相结合。作者记叙吴纯甫从少时直至去世的经历，表达了欣赏的态度并寄寓深切的同情，与朋友“相知为深”，行文饱含深情，令人动容。
7. （4） 用“/”给文中画波浪线的部分断句。

   少时所喜诗文绝不为曰《六 经》圣人之文亦不过明此心之理与其得于心者则《六 经》有不必尽求也如今世之文何如哉

9. （5） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①侯方少年，自谓有文学，莫可当意。得书，引与游，甚欢。

   ②久之，乃更折节自矜饰，顾不屑为龌龊小儒。