①“月儿弯弯照九州。几家欢乐几家愁?几家夫妇同罗帐?几个飘零在外头?”唱着这个歌，即使并无离别之感的人，也会感到在同样的月光之下，人心的欢乐和哀愁全不一致。如果是独居家中的妇人、孤栖在外的男子，感动当然更深。回想团圆的欢乐，虽然头顶上不一定有弯弯的月儿，总不免簌簌地掉下泪来。这些人的感动可以说是从文艺鉴赏而来的。可见文艺鉴赏不是只属于学者或者文学家的事，我们应学会文艺鉴赏。
②文艺鉴赏不仅能提高我们的审美水平，还能丰富我们的情感体验。
③那么怎样进行文艺鉴赏呢?
④首先要认真阅读，在阅读中要研究、考察，这样才可以走上文艺鉴赏的途径。文艺中间讲到一些事物，我们就得问：作者为什么要讲到这些事物?文艺中间描写风景，表达情感，我们就得问：作者这样描写和表达是不是最为有效?我们不是说了个“好”就算，还要说得出好在哪里；不是说了个“不好”就算，还要说得出不好在哪里。这样，从好的文艺得到的感动自然更深切。文艺方面如果有什么不完美的地方，也会觉察出来。
⑤鲁迅的《孔乙己》，现在小学高级和初级中学都选作国语教材，读过的人很多了。匆匆读过的人说：“这样一个偷东西被打折了腿的瘪三，写他有什么意思呢?”但是，有耐心去鉴赏的人不这么看，有的说：“孔乙己说回字有四样写法，如果作者让孔乙己把四样写法都写出来，那就索然无味了。”有的说：“这一篇写的孔乙己，虽然颓唐，却处处显示出他所受的教育给与他的影响，绝不同于一般的瘪三，这是这一篇的出色处。”有一个深深体会了世味的人说：“我以为最妙的文字是‘孔乙己是这样的使人快活，可是没有他，别人也便这么过’。这个话传达出无可奈何的寂寞之感。这种寂寞之感不只属于这一篇中的酒店小伙计，也普遍属于一般人。‘也便这么过’，谁能跳出这寂寞的网罗呢?”
⑥可见文艺鉴赏犹如采矿，你不动手，自然一无所得，只要你动手去采，随时会发现一些晶莹的宝石。
⑦这些晶莹的宝石不但给你一点赏美的兴趣，并将扩大你的眼光，充实你的经验。
⑧好的文艺值得一回又一回地阅读，其缘由在此。否则明明已经知道那文艺中间讲的是什么事物了，为什么再要反复阅读?可见阅读任何东西不可马虎，不但随时会发现晶莹的宝石，也随时会发现粗劣的瓦砾。于是吸取那些值得取的，排除那些无足取的，自己才会渐渐地成长起来。
⑨其次要鉴赏文艺，必须驱遣我们的想象。文艺作品往往不是倾筐倒箧地说的，说出来的只是一部分罢了，还有一部分所谓言外之意、弦外之音，没有说出来，必须驱遣我们的想象，才能够领会它。如果拘于有迹象的文字，而抛弃了言外之意、弦外之音，至多只能够鉴赏一半，因为那没有说出来的一部分反而是极关重要的一部分。
⑩我们鉴赏文艺，最大目的无非是接受美感的经验，得到人生的受用。要达到这个目的，不能够拘泥于文字。必须驱遣我们的想象，才能够通过文字，达到这个目的。
（选自叶圣陶《文艺作品的鉴赏》，有删改）
脂砚斋经常研读《红楼梦》并做批注，读到第一回“列位看官，你道此书何来……大荒山无稽崖……”时，脂砚斋做批语道：“大荒山，荒唐也；无稽崖，无稽也。”
