戊戌变法时期，光绪皇帝颁布诏令，强调“振兴商务，为目前切要之图。”新政期间清政府意识到：“通商惠工，为古今经国之要政。自积习相沿，视工商为末务，国计民生，日益贫弱，未始不因乎此。”时论普遍认为“兴商为强国之本”，“上古之强在牧业，中古之强

1. 戊戌变法时期，光绪皇帝颁布诏令，强调“振兴商务，为目前切要之图。”新政期间清政府意识到：“通商惠工，为古今经国之要政。自积习相沿，视工商为末务，国计民生，日益贫弱，未始不因乎此。”时论普遍认为“兴商为强国之本”，“上古之强在牧业，中古之强在农业，至近世强在商业。”这些举措（）

A . 具有求富强国与救亡图存双重目的 B . 促使实业救国成为社会的主流思想 C . 旨在推动民族资本主义的快速发展 D . 有助于减少变法新政各方面的阻力

基础巩固换一批

1. 1891至1895年，康有为撰写了《新学伪经考》，阐明东汉以来独尊为儒学正宗的古文经是伪造的“新学”，湮没了孔子学说的“微言大义”；又撰《孔子改制考》，尊奉孔子为托古改制的改革家。这两部书旨在宣传（）

A . 学术辨伪必要性 B . 匡正纲纪的可能性 C . 维新变法的合理性 D . 民主革命的必然性

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2. 遭逢“数千年未有之大变局”，晚清一批读书人逐渐认识到，唯有实行变法才能救亡图存。维新思想很快发展成爱国救亡的政治运动。以下属于这一政治运动理论依据的是（）

A . “师夷长技以制夷” B . “变者天下之公理也” C . “革命者，天演之公例也” D . “驱除鞑虏，恢复中华”

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3. 1891年康有为在广州万木草堂讲学期间完成《新学伪经考》，在书中他认为东汉以来独尊为儒学正宗的古文经，不过是刘歆为王莽篡汉而伪造的“新学”，湮没了孔子学说的“微言大义”。据此可知，康有为意在（）

A . 重构儒家思想的体系 B . 宣传西方的民主共和思想 C . 为变法寻求合理依据 D . 为改良寻求广泛社会支持

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