1.

伯牙鼓琴

    伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间，而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

1. （1） 下列句子中加点词的解释有误的一项是（ ）

   A . 善哉乎鼓琴 善：善良 B . 伯牙破琴绝弦 绝：断绝 C . 而志在流水 志：心志，情志 D . 以为世无足复为鼓琴者 足：值得
3. （2） 下列句子的朗读节奏划分有误的一项是（ ）

   A . 伯牙／鼓琴，锺子期／听之。 B . 善哉／乎鼓琴！巍巍乎若／太山。 C . 锺子期／死，伯牙／破琴／绝弦。 D . 以为／世／无／足／复为／鼓琴者。
5. （3） 伯牙为什么“终身不复鼓琴”？下列说法正确的一项是（ ）

   A . 因为他已经把琴摔了，无琴可弹。 B . 因为他太谦虚了，觉得自己弹得还不是很好。 C . 因为他觉得世上的人都听够了他的琴声了。 D . 因为他觉得世上再也找不到知音了。
7. （4） 下列对“以为世无足复为鼓琴者”一句翻译正确的一项是（ ）

   A . (子期)认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 B . (伯牙)认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 C . (伯牙)认为世上再没有像子期一样琴技高的人了。 D . (子期)认为世上再没有像伯牙一样琴技高的人了。
9. （5） 下列选项节奏划分正确的一项是（ ）

   A . 善/哉乎鼓琴 B . 善哉/乎鼓琴 C . 善哉乎/鼓琴 D . 善哉乎鼓/琴
11. （6） 下列句子翻译错误的一项是（ ）

    A . 巍巍乎若太山。(就像巍峨的泰山屹立在我的面前。) B . 少选之间，而志在流水。(伯牙在泰山和流水之间选择了流水，琴声就像流水。) C . 伯牙破琴绝弦。(他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦。) D . 以为世无足复为鼓琴者。(认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。)
13. （7） 下列表述有误的一项是（ ）

    A . 伯牙、锺子期相传为战国时期人。 B . 出自本文的成语是“高山流水”。 C . 关于伯牙和新子期成为知音的传说，《列子日氏春秋》等古书均有记载。 D . 明代小说家冯梦龙根据这个传说撰写了《前伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。
15. （8） 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）

    A . 文章告诉我们：真正的“知音”是指能彼此了解、心心相印、心意相通的人。 B . 文中锺子期评价伯牙是一个善良的弹琴者。 C . 文中的锺子期和伯牙是相互欣赏、相互理解的。 D . 伯牙破琴绝弦这一感动天地的壮举，表明他是一个重情重义的人。
17. （9） 下列诗句中不能表现友情的一项是（ ）

    A . 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 B . 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 C . 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 D . 春风又绿江南岸，明月何时照我还
19. （10） 依次填入仿写句“善哉，____兮若春雨；善哉，____兮若清泉”中横线上的词语最为恰当的一项是（ ）

    A . 茫茫 袅袅 B . 潇潇 汩汩 C . 依依 高高 D . 涛涛 袅袭
21. （11） 伯牙在文中弹奏的琴曲是（ ）

    A . 《高山流水》 B . 《阳关三叠》 C . 《十面埋伏》 D . 《霸王卸甲》