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  • 1. 下图是中国某一时期政府倡导的社会生活习俗新风尚,最早可能出现于(  )

    A . 洋务运动时期 B . 戊戌变法时期 C . 中华民国时期 D . 改革开放新时期
  • 1. “沿海地区的变化,大于内陆地区的变化;东南各省的变化,大于西北各省的变化;大中城市的变化,大于广大乡镇的变化;受过教育和教育程度较高的民众的变化,大于没有受过数育或教育程度较低的民众的变化。”以上近代中国社会生活变化呈现出的特征是(  ) 
    A . 夹缝求生,艰难发展 B . 多种经营,全面发展 C . 新旧并存,多元发展 D . 百家争鸣,百花齐放
  • 1. 1912年3月,南京临时政府大总统令内务部:“凡未去辫者,于令到之日,限二十日,一律剪除净尽。”在此之前,社会上对没有辫子的人,“最好的是呆看,但大抵是冷笑,恶骂”,在此之后,剪辫非但是正当的,而且是一个必须执行的命令。这反映了(  ) 
    A .   落后习俗已被彻底废除 B . 留辫受到当时人们抵制 C . 剪辫、易服体现新风尚 D . 民国成立促进社会变迁
  • 1. 辛亥革命后,人们的社会生活发生了显著变化。下列现象可能发生的是(  )  
    A . 政府颁布法令,女子必须缠足 B . 李某见到政府领导必须磕头跪拜,称呼“张大人” C . 张某去参加科举考试 D . 王某通过《申报》获得了袁世凯复辟帝制失败的消息
  • 1. 下列图片反映了近代中国(  ) 

    A . 思想观念的转变 B . 教育文化事业的进步 C . 社会生活的变化 D . 民族资本主义的发展
  • 1. 民国政府取消了以前“老爷”“大人”的称谓,代之以“先生”的称呼,这体现了(  )  
    A . 尊重知识 B . 尊老爱幼 C . 文化多元 D . 自由平等
  • 1. 下列图片反映了近代中国(  ) 

    民国时期的上海街景  上海南京路上的行人  辛亥革命后军警为行人剪辫子

    A . 思想观念的转变 B . 教育文化事业的进步 C . 社会生活的变化 D . 民族资本主义的发展
  • 1. 辛亥革命后,民国政府颁布了剪辫、易服和劝禁缠足等革除社会陋俗的法令;废除有损人格的跪拜礼,代之以简单的鞠躬、握手礼;取消 “老爷”“大人”的称谓,代之以“先 生”的称呼。这些变化本质上反映了(  )  
    A . 崇洋媚外的趋向 B . 自由平等的新风尚 C . 政府的思想控制 D . 民主共和深入民心
  • 1. 民国初年,北大教授辜鸿铭梳着小辫子走进教室,引得学生哄堂大笑,辜鸿铭平静地说:“弊人头上的辫子是有形的,诸君心中的辫子是无形的。”学生一片静默。这一情景反映出辛亥革命后(  )
    A . 守旧思想根深蒂固 B . 新式教育发展缓慢 C . 民族压迫依然存在 D . 全盘否定儒家文化
  • 1. 海关是观察经济社会变迁的窗口,湖北宜昌海关从 1882 年到 1891 年间进出口商品如下表, 由此可以看出晚清湖北宜昌地区(  ) 

    进口商品

    出口商品

    棉布、棉纱、煤油、烟草、染料、五金、食

    糖、玻璃、肥皂、医药、仪器、枪支弹药等

    猪鬃、牛羊皮、药材、植物油、生

    漆、茶、棉花、生丝、真菌等

    A . 物质生活普遍洋化 B . 逐渐卷入世界市场 C . 自然经济完全解体 D . 近代工业日益兴起
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