1. 文言文阅读；阅读下面的文言文，完成小题。

材料一：

浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”

余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。迨淮海纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：此沧浪亭为大云庵也。有庵以来二百年，文瑛寻古遗事，复子美之构于荒残灭没之余：此大云庵为沧浪亭也。

夫古今之变，朝市改易。尝登姑苏之台，望五湖之渺茫，群山之苍翠，太伯、虞仲之所建，阖闾、夫差之所争，子胥、种、蠡之所经营 ， 今皆无有矣。庵与亭何为者哉？虽然，钱镠因乱攘窃，保有吴越，国富兵强，垂及四世。诸子姻戚，乘时奢僭，宫馆苑囿，极一时之盛。 而子美之亭，乃为释子所钦重如此。可以见士之欲垂名于千载，不与其澌然而俱尽者，则有在矣。

文瑛读书喜诗，与吾徒游，呼之为沧浪僧云。

（节选自归有光《沧浪亭记》）

材料二：

子问居辰洲之甫里，余女弟婿也。余时过之，泛舟吴淞江，游白莲寺，憩安隐堂，想天随先生之高风，相与慨然太息。而子问必挟史记以行。余少好是书，以为自班孟坚已不能尽知之矣。独子问以余言为然。 间岁不见，见必问史记，诸不及他也。 会其堂毁，新作精舍，名曰花史馆。盖植四时花木于庭，而庋^①史记于室，日讽诵其中。谓人生如是足矣，当无营于世也。

夫四时之花木，在于天地运转，古今代谢之中，其渐积岂有异哉？ 人于天地间，独患其不能在事之外，而不知止耳。静而处其外，视天地间万事，如庭中之花，开谢于吾前而已矣。自黄帝迄于太初，上下二千余年，吾静而观之，岂不犹四时之花也哉？ 吾与子问所共者，百年而已。百年之内，视二千余年，不啻一瞬。而以其身为己有营营而不知止又安能观世如史观史如花也哉？余与子问言及此，抑亦进于史矣。遂书之以为记。

（节选自归有光《花史馆记》）

【注】①度：搁置，收藏。

1. （1） 材料二中画波浪线的部分有三处需要断句。

   而A以其身B为己有C营营D而不知E正F又安能G观世如史H观史如花I也哉？

3. （2） 下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

   A . 构，文中指苏子美所建的沧浪亭，与成语“向壁虚构”中的“构”字用法不同。 B . 经营，即规划营治，与《阿房宫赋》中“韩魏之经营”的“经营”意思不同。 C . 相与，文中是与之相比的意思，与“相与步于中庭”中的“相与”意思相同。 D . 视，文中指相对、相比，与《核舟记》中“视端容寂”的“视”字意思不同。
5. （3） 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）

   A . 宋代的苏子美在当年孙承祐修建的园子中建造了沧浪亭，后来，沧浪亭的遗址上建起了一座寺庙，二百年后，和尚文瑛又在此地重建沧浪亭。 B . 归有光登临姑苏台时，遥望五湖群山，遥想历史上的几多功业，感叹它们最终皆成无有，以其与沧浪亭复建对照，得出“士欲垂名千载”之论。 C . 归有光与他的妹夫子问，都喜欢《史记》，都认为自班超之后就没有完全能理解《史记》的人了。他们见面之后，首要的话题就是《史记》。 D . 归有光超然于事外，冷静地看世间的万事万物，感悟到万事万物就像庭前在我们面前开开败败的四季之花一样，进而提出了观世如史、观史如花的观点。
7. （4） 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

   ①昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。

   ②余与子问言及此，抑亦进于史矣。遂书之以为记。

9. （5） 归有光认为和尚文瑛重建沧浪亭的用意何在？