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  • 1. (2024高二下·广丰月考) 补写出下列句子中的空缺部分。
    1. (1) 《静女》中,“”两句运用移情于物手法,表达爱屋及乌的情感。
    2. (2) 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“”两句,表现了当年刘裕率军北伐时的强大气势。
    3. (3) 月是古诗文中常见的意象。苏轼在《赤壁赋》中仰见明月初升便道“”。
  • 1. (2024高二下·广丰月考) 阅读下面的文字,完成下面小题。

    材料一:

    张秉贵今年59岁,出身贫农家庭,从10岁起就在资本家的工厂当童工,17岁到私营的德昌厚食品店学徒,受尽了剥削阶级的压迫和凌辱。新中国成立后,他翻了身,打心眼儿里感谢党和毛主席。1955年他刚到百货大楼时,认为只要为商店多销货、多卖钱,就是做好了本职工作,报答了党的恩情,因此他比较注意抓大号买卖。一次,有位农民顾客来买两块桃酥,张秉贵光照顾买得多的顾客,让这位顾客等了很长时间。顾客生气地质问他:“你是不是嫌我买得少,看不起我?”这件事深深地触动了张秉贵。党支部书记找他谈心,对他说:“过去资本家做买卖,唯一的目的是赚钱。我们社会主义商店做买卖,首先要为人民服务好。”

    张秉贵常说:“我们售货员要用全心全意为人民服务的一团火,来温暖人民群众,使他们不仅在商店里感到热乎乎的,回到家里热乎乎的,走上工作岗位还要热乎乎的,激发出更大的革命干劲儿,投入社会主义建设,这才算我们对革命事业有了一点儿贡献。”为了当好顾客的参谋,他不知费了多少心血去熟悉自己柜台里的商品。公休日,他到糖果厂去参观访问,了解糖果的制作过程;下班后,他又到医院向医生学习各种糖果的营养知识;卖糖果时,他虚心向爱吃糖的顾客了解各种人吃糖的习惯和各种糖果的味道……经过刻苦钻研,张秉贵的商品知识十分丰富,为群众服务也有更多的主动权了。

    张秉贵用自己心中的一团火温暖人民群众,赢得了广大顾客的爱戴和尊敬。有时,当他累得额头渗满汗珠,顾客就按住秤盘说:“老同志,您先擦擦汗!”后边的也嚷道:“您喝口水,歇会儿再卖!”……这些热情的话,像一股股清泉涌进张秉贵的心田,他感到自己的心和顾客的心紧紧地贴在一起了。

    (摘编自林为民《心有一团火,温暖众人心》)

    材料二:

    张师傅在财贸大会的发言中,最使我感动的是这一段:

    “在旧社会,我十岁当童工,十七岁到商店学徒,那时候给资本家站柜台,是为了混碗饭吃。政治上没地位,经济上受剥削,人格上还要受污辱,整天低声下气,提心吊胆。那些官僚老爷、太太小姐、兵痞流氓来买东西,稍不称心,我们就得挨骂。得罪了这些人,资本家就得叫我们‘卷铺盖’,整天像是踩着‘地雷’干活……”

    这时,我拿起笔来,向张秉贵同志笑着说:“我知道您是个忙人,我今天问您两个问题。第一是:请您把您解放前的生活仔细地说一说,让我好有点感性认识。”

    张秉贵同志也笑了一笑,用充满了回忆的目光看看我,说:“我是北京人,一家八口人,只靠我父亲每月六块钱的工资过活。我母亲难过地说:‘你们孩子们也自谋生活吧。’我的大哥就到十五间房一个卖烟卷煤油的杂货店里去当了学徒。我从七岁就出去捡柴、挖野菜,那些野菜都是人家喂鸡的,我们每天就是吃那些野菜。我八岁就去‘打执事’,那就是遇有什么红白喜事,出殡的、娶亲的,我就带上红缨帽,穿上大褂子,去给背小鼓什么的。旧社会,这是实在没办法的人才干的,可是我还唯恐人家嫌我小,不要我。天没亮就出去,太阳落山才回来,每天只挣两个‘铜子儿’。十岁那年,我和三哥到天津的一所地毯作坊去当学徒。父亲本在天津给一个资本家看门,这时失业了。我们在作坊里是七个人睡在一个小炕上,挤得大家都得侧着身子睡。这屋里又没有灯,炕上的臭虫就多得不能提了。那时我先学的是绕毛线,绕来绕去地,毛线都勒进手里去了,又流血又疼,只好用纸把手包起来再绕。资本家看见了就骂:‘你这是在绕毛球呢!’他踢了我一脚,把我撵出来了。

    “年初六,原在一个厂的一位师傅来找我说:‘小秉贵儿,你跟我去到榄杆市乾祥瑞织布厂当学徒吧。’这个厂的资本家姓牛,很毒辣,每天一到下半夜,就从柜房里出来,挺着大肚子,喊‘嘟——咋’,说是轰乌鸦呢,把我们都叫醒了。这时间比摇上班的铃还早一个钟头!

    “我在那里待了两年多,织一匹布挣两毛钱。十七岁上,我到米市大街的德昌厚食品店当了伙计,从一九三六年,直到一九五五年,十九年没动……以后我就到了百货大楼,这些事您全知道了。以前的这些事,折磨得我永远也忘不了旧社会的苦,真是:新旧社会两重天,一个苦来一个甜呵!”

    说到这里,他停住了,我抬头望着他的从容而沉静的笑脸,心中涌起了无限的敬佩!

    (摘编自冰心《颂一团火》)

    1. (1) 下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(      )
    2. (2) 下列对材料相关内容的理解,正确的一项是(      )
    3. (3) 结合材料内容,下列选项中没有直接写张秉贵“一团火”精神的一项是(      )
    4. (4) 请简要分析材料一的结构思路。
    5. (5) 张秉贵在新中国成立前的经历,两则材料的叙述有什么不同?请结合材料简要概括。
  • 1. (2024高二下·广丰月考) 阅读下面的材料,根据要求写作。 

    重庆交通大学易志坚教授率领研究团队发明了一种特殊黏合剂,可以让沙子变成拥有生态——力学属性的土壤。人们欢呼“只需两分钟,沙漠变良田”“沙漠即将消失”……

    某公司为使产品畅销打出广告:本公司历经数十载,运用高科技手段,研发出新型保健产品——“墨西哥保健帽”,帽檐底部所产生的“戈德斯通玻色子”可以令佩戴者永葆青春,活力无限。佳品有限,欲购从速。

    近年来,一种神奇的“钛项圈”流行于世,厂家宣称该产品能通过导电根治颈椎病。纵然权威医学家指出此项圈并无实际功效,消费者却依然疯狂购买。

    当今时代,科学在人们的生活中的确起了不可或缺的作用,根据上述材料,你怎样认识和评价科学及生活中的相关现象?

    要求:综合材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不少于800字。

  • 1. 阅读下面的三段文字,完成下面小题。

    文段一

    当然,能够只是送出去,也不算坏事情,一者见得丰富,二者见得大度。尼采就自过他是太阳,光热无穷,只是给与,不想取得。然而尼采究竟不是太阳,他发了疯。中国也不是,虽然有人说,掘起地下的煤来,就足够全世界几百年之用,但是,几百年之后呢?几百年之后我们当然是化为魂灵,或上天堂,或落了地狱,但我们的子孙是在的,所以还应该给他们留下点礼品。要不然,则当佳节大典之际,他们拿不出东西来,只好头贺喜 , 讨一点残羹冷灸做奖赏。

    文段二

    读书与修身有着密切关系,修身的首要一条就是读书。【      】。修身实际上是指如何使一个人的身体行为符合社会道德规范。在现代社会中,如果我们能学会动中求静,则对社会以及我们个人的身心都有益处。“养德养生只是一事”,人的所有危害心理健康的情绪,都是从人有一个“小我”开始的,如果能(      )“小我”,危害性的情绪就消失了。所以,修身最好的境界是把德性培养、人格完善和自己的发展融为一体。读书也是一种练功,是一个收心去杂念的过程。要读书,就要凝神静虑,致心一处。有些人光读些“大全”“技巧”之类的实用书籍,这是生存的需要,本来是(      )的,但在一个注重人格全面发展的社会中,只读那些能赚钱的书,毕竟是浅薄的。人们应该多读对人类的一些生命处境加以关怀或思考的书籍,包括一些很好的文学作品、小说等。

    文段三

    传统社会最讲究“圈子”。费孝通早在《乡土中国》一书中,就提出中国的乡村“是一个熟悉’的社会,没有陌生人的社会”,乡亲的交往,全凭相熟度、关系度,好比投石入水的涟漪效应,一圈圈扩展开,愈远愈疏,愈近愈密。

    现代社会则是一个“____”,“人生不相见,动如参与商”。于是应了美国学者弗里德曼的描述:走在大街上,陌生人保护我们,如警察;____,如罪犯。陌生人教育我们的孩子,建筑我们的房子,用我们的钱投资……陌生人保持日常互动,确定彼此的边界,必须(      )一系列契约规则,旗帜是教化的道德,底线是强制的法律。

    诚然,看病找相熟的医生,求教知识难点找老同学……____,则可。泛化开来,奉行“熟人是一宝,关系最重要”的庸俗哲学,群居终日,言不及义,则不可。尤可畏者,是好些官员也(      )在圈圈内,热衷私相授受。

    1. (1) 上面文段中加点字的读音或字形,以及填入括号处的词语的使用,全都正确的一项是(    )
    2. (2) 下列填入文段二中括号处的语句,衔接最恰当的一项是(    )
    3. (3) 文段二中画波浪线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是(    )
    4. (4) 依据文段三,说说你对“涟漪效应”的理解。
    5. (5) 请在文段三中划横线处补写恰当的语句,使整段文字语意连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。
  • 1. 对《乡土中国》中“礼治秩序”一章的理解和分析,不正确的一项是(   )
    A . 人们常认为乡土社会是“人治”的社会,这种观点并不符合实际,因为乡土社会是礼治社会。 B . 相比较而言,礼治社会比法治社会更为优越,因为礼治社会是靠礼来维持秩序的。 C . 礼治社会并不代表“文明”,某种程度上甚至可以说是“野蛮”的。 D . “礼”并不是靠一个外在的权力来推行,而是从教化中养成了个人的敬畏之感,使人服膺。
  • 1. 阅读下面这首诗,完成下面小题。

    鹊桥仙·纤云弄巧

    纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

    柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路!两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

    1. (1) 下列对这首词的理解和赏析,不正确的一项是(    )
    2. (2) 请简要分析“忍顾鹊桥归路”中“忍”字的表达效果。
  • 1. 阅读下面的材料,根据要求写作。

    在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么?”乡土社会里从熟悉得到信任,这信任并非没有根据的,其实最可靠也没有了,因为这是规矩。西洋的商人到现在还时常说中国人的信用是天生的。类于神话的故事真多:说是某人接到了大批瓷器,还是他祖父在中国时订的货,一文不要地交了来,还说着许多不能及早寄出的抱歉话。——乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性。

    ——费孝通《乡土中国》

    踏进新的历史时期,回望“乡土的中国”,感慨颇多。比如这“规矩”二字,就让人浮想联翩。当代某些青年认为,法治社会里讲“规矩”已无必要,奉行“法无禁止皆可为”的信条即可。你的看法呢?请以“青年与规矩”为话题,写一篇文章。

    要求:结合材料,选好角度,确定立意,自拟标题;不要套作,不得抄袭,不要泄露个人信息;不少于800字。

  • 1. (2024高三下·佛山模拟) 名篇名句默写,补写出下列句子中的空缺部分。
    1. (1) 韩愈在《师说》中指出,古之圣人才智超出一般人很远,“”;今之众人才智低于圣人很多,“”,这就造成了两种截然不同的结果。
    2. (2) 黄庭坚《登快阁》一诗中,“ ,”两句写出了诗人登阁所见辽远阔大的暮秋景色。
    3. (3) 小刚到杭州西湖旅游,有一处景点请游客题字。小刚想了想,提笔写下了古人描写西湖美景的名句“ ,”。
  • 1. (2024·六安开学考) 选出下列对课文内容理解有误的一项( )
    A . 《沁园春·长沙》一词分上下两片,上片重写景,描绘了一幅壮丽的湘江秋景图;下片重抒情,抒发了诗人主宰民族命运的壮志豪情。 B . 《六月,我们看海去》以舒缓的节奏展示了青春生命力的旺盛,传达了青年人的一种探索精神。 C . 张洁的在《我的四季》中将人生的阅历浓缩在了表述四季的文字里,让读者与自己一道共受煎熬,也分享快乐。 D . 《获得教养的途径》一文指出读书是获得教养的主要途径,赞美了读书的作用,劝说人们用心研读经典作品,在书籍中发现世界,认识社会,完善自我修养。
  • 1. (2023高一上·丽水期末)  学校将围绕“自强不息”这一主题开展学习活动,请你完成以下任务。
    1. (1) 任务一:补写活动前言

      经典诗文中的“自强不息”是一种旷达积极的精神,激励我们奋发向前。毛泽东的《沁园春·长沙》“到中流击水,”,鼓励奋斗者奋勇进击、劈波斩浪;苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》“人生如梦,”,宽慰失意者得失不惊、洒脱旷达;荀子的《劝学》“,无以至千里”,指引实干者实事求是、脚踏实地。

    2. (2) 任务二:拟写活动文案

      宣传组为活动绘制了海报。请你为它拟写文案,要求:结合图案元素,体现活动主题,至少运用一种修辞手法。

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