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  • 1. 下列句子中,没有语病的一项是(    )

    A . 江南的地质丰腴而润泽,所以含得住热气,养得住植物;因而长江一带,芦花可以到冬至而不败,红叶亦有时候会保持大概三个月以上的生命。 B . 如果我的缪斯女神沉默了,她是情有可原的——森林已被砍伐,怎能希望鸟儿歌唱? C . 记不清都是在它的哪些角落里了,我专心致志一连几小时地想关于死的事,也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。 D . 即使当我们凝视那些散落遍地、尸身不整的鸟儿腐烂而可怕的景象时,屋外也会飘来一阵阵鸽子的咕咕声,那从灌木丛中发出的微弱的啼鸣。
  • 1. 阅读下面的文字,完成小题。

        设计美学产生于工业革命以后,是一门立足于现代,在现代设计理论的基础上,结合传统的美学思想和审美理念发展起来的交叉性学科。它涉及的内容相当广泛,包含了功能之美、造型之美、工巧之美、内涵之美等与美学相关的各个方面。但就研究范畴而言,设计美学又不同于纯粹的美学思辨。设计美学是应用型美学,它强调的是以市场经济为导向,通过艺术与技术的巧妙结合,设计出符合现代人的审美标准和精神需要的产品。而传统的美学则侧重于纯粹的艺术方面,看重艺术家个人情感的表现。虽然设计美学作为一门独立的学科确立于工业革命之后,但是设计美学的思想却是很久以前就存在的了,并且在中国古代就已经有着非常广泛的应用和体现。

        中国古代的设计美学注重抽象化与意境,这有别于西方注重写实和逻辑思维的设计美学。因此古代器物在制造时也会秉承“天人合一”的理念,用有形的东西传达无形的思想,借而抒发造物者的情感、志向,并且关注人与自然平等包容关系。以座椅为例,中国传统比较讲究意象与象征意义,手工也非常精细,会把重点放在椅子材料(木头等)的选用及装饰与做工等,以求更好地达到与自然结合的目的。而西方设计美学则强调实用功能的重要性,在设计的时候会把精力放在研究人的坐姿、椅子的尺寸、舒适度等具体问题上,以此来设计出更符合人体姿态的座椅。

        东西方设计美学的差异在文化、艺术、建筑等诸多领域也很明显。不止这些,确切地说,凡是涉及到设计美学的领域,在东西方范围内,都有着不同的诠释和发展。但尽管如此,设计美学思想却是源于相同的出处—新石器时代。设计美学便是从那时起,伴随着人类历史走过了数千年,并一直指导着中国古代的设计。这些设计在历史的长河中保留下来,且璀璨至今,每一个都饱含了设计者聪颖的思想和辛勤的汗水。然而在这些优秀的器具中,中国古代灯具以现存数量众多,记载之详尽,且拥有着完整的发展体系和脉络,能够充分反映中国古代设计美学的本质内涵。

    (节选自朱天阳 姜晓童《浅论中国传统灯具中的设计美学内涵》)

    1. (1)下列对文中“设计美学”的理解,不正确的一项是(    )

    2. (2)下列说法符合原文意思的一项是(    )

    3. (3)根据选文内容,谈谈西方设计美学可给我们提供的借鉴。
  • 1. 阅读下面的文字,完成小题。

    翻浆的心

        那年,我放假回家,搭了一辆运送旧轮胎的货车,颠簸了一天,夜幕降临才进入戈壁。正是春天,道路翻浆

        突然在无边的沉寂中,立起一根“土柱”,遮挡了银色的车灯。

        “你找死吗?”司机破口大骂。

        我这才看清是个青年,穿着一件黄色旧大衣,拎着一个系着鬃绳的袋子。

        “我要搭车,我要回家。”

        “不带!哪有你的地方!”司机愤愤地说。

        “我蹲大厢板就行。”

        “不带!”司机说着,踩了油门,准备闪过他往前开。

        那个人抱住车灯说:“我母亲病了……我到场部好不容易借到点小米……我母亲想吃……”

        “让他上车吧!”我有些同情地说。

        他立即抱着口袋往车厢上爬,“谢谢谢……谢……”最后一个“谢”字已是从轮胎缝隙里发出来的。

        夜风在车窗外凄厉地呜叫。我找到司机身后小窗的一个小洞,屏住气向里窥探。

        朦胧的月色中,那个青年龟缩在起伏的轮胎里。每一次颠簸,他都像被遗弃的篮球,被橡胶轮胎击打得嘭嘭作响。

        “我好像觉得他要干什么。”司机说。

        这一次,我看到青年敏捷地跳到两个大轮胎之间,手脚麻利地搬动着我的提包。那里装着我带给父母的礼物。“哎呀,他偷我东西呢!”

        司机狠踩油门,车就像被横刺了一刀的烈马,疯狂地弹射出去。我顺着小洞看去,那人仿佛被冻僵了,弓着腰抱着头,企图凭借冰冷的橡胶御寒。我的提包虽已被挪了地方,但依旧完整。

        司机说:“车速这么快,他不敢动了。”

        路面变得更加难走,车速减慢了。我不知如何是好,紧张地盯着那个小洞。青年也觉察到了车速的变化,不失时机地站起身,重新搬动了我的提包。

        我痛苦地几乎大叫。司机趁着车的趔趄,索性加大了摇晃的频率,车窗几乎吻到路旁的沙砾。再看青年,他扑倒在地,像一团被人践踏的草,虚弱但仍不失张牙舞爪的姿势,贪婪地守护着我的提包——他的猎物。

        司机继续做着“高难”动作。我又去看那青年,他像夏日里一条疲倦的狗,无助地躺在了轮胎中央。

        道路毫无先兆地平滑起来,翻浆也消失得无影无踪。司机说:“扶好你的脑袋。”就在他的右腿狠狠地踩下去之前,我双腿紧紧抵地,双腕死撑面前的铁板……

        不用看我也知道,那个青年,在这突如其来的急刹车面前,可能要被卸成零件。“看他还有没有劲偷别人的东西!”司机踌躇满志地说。

        我心里安宁了许多。只见那个青年艰难地在轮胎缝里爬,不时还用手抹一下脸,把一种我看不清颜色的液体弹开……他把我的提包紧紧地抱在怀里,往手上哈着气,摆弄着拉锁上的提梁。这时,他扎在口袋上的绳子已经解开,就等着把我提包里的东西搬进去呢……

        “他就要把我的东西拿走了!”我惊恐万状地说。师傅这次反倒不慌不忙,嘴角甚至显出隐隐的笑意。

        我们到了一个兵站,也是离那个贼娃子住的村最近的公路,他家那儿是根本不通车的,至少还要往沙漠腹地走10公里……

        那个青年挽着他的口袋,像个木偶似的往下爬,跪坐在地上。不过才个把时辰的车程,他脸上除了原有的土黄之外,还平添了青光,额上还有蜿蜒的血迹。

        “学学啦……学学……”他的舌头冻僵了,把“谢”说成了“学”。

        他说:“学学你们把车开得这样快,我知道你们是为我在赶路……学学……”他恋恋不舍地离开了我们。

        看着他蹒跚的身影,我不由自主地喝了一声:“你停下!”

        “我要查查我的东西少了没有。”我很严正地对他说。

        司机赞许地冲我眨眨眼睛。

        青年迷惑地面对我们,脖子柔软地耷拉下来,不堪重负的样子。我敏捷地爬上大厢板。我看到了我的提包。我摸索着它,每一环拉锁都像小兽的牙齿般细密结实。突然触到鬃毛样的粗糙,我意识到这正是搭车人袋子上那截失踪的鬃绳。它把我的提包牢牢地固定在大厢的木条上,像焊住一般结实。我的心像凌空遭遇寒流,冻得皱缩起来。

    (有删改)

    【注】①翻浆:春暖解冻时,地面或道路表面发生裂纹并渗出水分和泥浆。

    1. (1)小说中的“青年”是怎样的一个人?请概括作答。
    2. (2)阅读文章,回答下面的问题。

      ①联系全文,简要说说题目中“翻浆”的含义是什么。

      ②文中画横线的句子有怎样的表达效果?请简要分析作答。

    3. (3)小说结尾部分情节设置很巧妙,请你选择一个角度简要赏析。
    4. (4)这篇小说的主题是什么?请结合现实谈谈你对此的看法。
  • 1. 阅读下面的文字,按照要求作文。

    南极大陆的水陆交界处,全是滑溜溜的冰层或者是尖锐的冰凌,企鹅身躯笨重没有用来攀爬的前臂,也没有可以飞翔的翅膀,如何从水中上岸?

    纪录片《深蓝》详尽的展示了企鹅登陆的过程。在将要上岸时,企鹅猛地低头,从海面扎入水中,拼力沉潜。潜的越深,海水产生的浮力就越大,企鹅一直潜到适当的深度,再摆动双足,迅速向上,犹如离弦之箭跃出水面,腾空而起落于陆地之上,划出一道完美的弧线。

    这种沉潜为了蓄势,看是笨拙,却富有成效。

    以上对话引发了你怎样的想象和思考?请自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文。

  • 1. 请根据丰子恺的漫画《燕归人未归》,写一段描述画面的文字。要求:①写出人物心理;②运用一种修辞手法;③不超过100字。

  • 1. 阅读下面一段文字,完成小题。

        那时,房前屋后往往挤满了听众。【甲】有年轻人,也有老人。有新来的听众,他们是第一次来此领略肖邦的天才所揭示的无线美好的世界,也有常来的老听众,对于他们,每次都是莫大的精神享受,每次都能引起甜蜜的回忆:回顾自己一生中的幸福时光,回顾这伟大的音乐激起的每一次无线深刻的内心感受。【乙】也有人想起,曾几何时,连肖邦的音乐也成了违禁品!只能偷偷摸摸地在一些小房间、小客厅里秘密演奏,只有寥寥无几的人才能进入那些房间。他们去听肖邦的音乐,不只是为了证明自己祖国文化的伟大,同时也为了证明一个民族的精神生活是无法窒息的。【丙】进而这美好的音乐有时也是斗争的武器。舒曼把它称为藏在花丛中的大炮,不是没有根据的。

    1. (1)文段中的划线词,运用不正确的一项是(    )

    2. (2)文段中划横线的甲、乙、丙句,标点有误的一项是(    )

  • 1. 阅读文言文,回答问题

    师说

    (唐)韩愈

        古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

        嗟乎!师道不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣!彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师;士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。呜呼!师道之不复可知矣!巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

        圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

        李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学余。余嘉其能行古道,作《师说》贻之。

    送孟东野序

    (唐)韩愈

        大凡物不得其平则鸣:草木之无声,风挠之鸣;水之无声,风荡之鸣。其跃也,或激之;其趋也,或梗之;其沸也,或炙之。金石之无声,或击之鸣。人之于言也亦然有不得已者而后言其歌也有思其哭也有怀凡出乎口而为声者其皆有弗平者乎

        乐也者,郁于中而泄于外者也,择其善鸣者而假之鸣。金、石、丝、竹、匏、土、革、木八者,物之善鸣者也。维天之于时也亦然,择其善鸣者而假之鸣。是故以鸟鸣春,以雷鸣夏,以虫鸣秋,以风鸣冬。四时之相推敚,其必有不得其平者乎!

        其于人也亦然。人声之精者为言,文辞之于言,又其精也,尤择其善鸣者而假之鸣。其在唐、虞,咎陶、禹,其善鸣者也,而假以鸣。夔弗能以文辞鸣,又自于《韶》以鸣。夏之时,五子以其歌鸣。伊尹鸣殷,周公鸣周。凡载于《诗》《书》六艺,皆鸣之善者也。周之衰,孔子之徒鸣之,其声大而远。《传》曰:“天将以夫子为木铎。”其弗信矣乎?其末也,庄周以其荒唐之词鸣。楚,大国也,其亡也,以屈原鸣。臧孙辰、孟轲、荀卿,以道鸣者也。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、眘到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦之属,皆以其术鸣。秦之兴,李斯鸣之。汉之时,司马迁、相如、扬雄,最其善鸣者也。其下魏晋氏,鸣者不及于古,然亦未尝绝也。就其善者,其声清以浮,其节数以急,其辞淫以哀,其志弛以肆 , 其为言也,乱杂而无章。将天丑其德莫之顾耶?何为乎不鸣其善鸣者也?

        唐之有天下,陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,皆以其所能鸣。其存而在下者,孟郊东野始以其诗鸣。其高出魏晋,不懈而及于古,其他浸淫乎汉氏矣。从吾游者,李翱、张籍其也。三子者之鸣信善矣,抑不知天将和其声而使鸣国家之盛耶?抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸耶?三子者之命,则悬乎天矣。其在上也奚以喜?其在下也奚以悲?东野之于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。

    1. (1)对下列句子中划线词语的解释,不正确的一项是(    )

    2. (2)下列各组句子中,划线词的意义和用法相同的一组是(    )

    3. (3)下列对原文有关内容的理解和赏析,不正确的一项是(    )

    4. (4)用“/”给文中画波浪线的部分断句。

      人之于言也亦然有不得已者而后言其歌也有思其哭也有怀凡出乎口而为声者其皆有弗平者乎

    5. (5)把文中画线的句子译成现代汉语。

      ①今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。

      ②就其善者,其声清以浮,其节数以急,其辞淫以哀,其志弛以肆。

      ③抑不知天将和其声,而使鸣国家之盛耶?抑将穷饿其身,思愁其心肠,而使自鸣其不幸耶?

  • 1. 名句填空
    1. (1){#blank#}1{#/blank#},{#blank#}2{#/blank#},谁主沉浮?
    2. (2){#blank#}1{#/blank#},{#blank#}2{#/blank#},用心躁也。
    3. (3)故木受绳则直,{#blank#}1{#/blank#},君子博学而日参省乎己,{#blank#}2{#/blank#}。
    4. (4)舳舻千里,{#blank#}1{#/blank#},酾酒临江,{#blank#}2{#/blank#},固一世之雄也,而今安在哉!
  • 1. 下列句子中没有错别字且划线字的注音正确的一项是(    )

    A . 园墙在金晃晃的空气中斜切下一(liū)荫凉,我把轮椅开进去,把椅背放倒,坐着或是躺着,看书或是想事。 B . 太阳一上屋檐,鸟雀便又在吱吱(zhī)叫,泥地里便又放出水蒸汽来,老翁小孩就又可以上门前的隙地里去坐着曝背谈天,营屋外的生涯了。 C . 铁路线已经侵入了它的边境,冰(cáng)商人已经豪取过它的冰,然而,它仍然顽强地生存着,还是我在青春时代所见的湖水。 D . 只有坚辛劳动过奉献过的人,才真正拥有故乡,才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀——无论这个故乡(lào)印在一处还是多处,在祖国还是异邦。
  • 1. 下面一段话的语序最恰当的一项是(    )

    ①尤其是深夜,满城的灯火已经冷落,却依旧托出它高肃的轮廓,仍在那上面,护佑着梦里的千万信徒。

    ②下雨的日子它仍在天边,撑着比中世纪更低压的阴云,黤黯的魁伟依旧挺峭,只是隔雨看来,带了几分凄清。

    ③三访西班牙,最称心的一件事,便是我在进香客栈的房间高居八楼。

    ④白昼或是夜晚,晴日或是阴天,幢幢的塔影永远在那里,守着这小城虔敬的天空。

    ⑤西望全城,一片橘红色屋顶的尽处,正对着那千年古寺黑矗天际的双塔。

    A . ⑤③①④② B . ③⑤④②① C . ③⑤④①② D . ⑤③④②①
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