1. (2024高一下·安平开学考) 武昌起义后，时人记载：“咸丰壬子（1852年）武昌之失，抚臣而下司道府县全城殉难，绅民之死者更不可数计。此无他，将吏知死官之义，士民报作育之隆。由死节之多，即可决恢复之易。今武昌之陷，奔逃迭报，殉节罕闻。此我国之大耻也。”这折射出当时（   ）

1. (2024高一下·安平开学考) 19世纪末，维新派人士普遍认为，中国实现富强的不二法门是“兴民权”。比如，谭嗣同就认为：“方今急务在兴民权。”康有为则说：“从知天下为公产，应合民权救我疆。”这些主张的传播（   ）

1. (2024高一下·安平开学考) 钱穆曾指出，“清儒考证之学，盛起于吴晥，而流行于全国，独湖湘之间被其风最稀”。在维新运动中，湖湘之人更关心经济、民政、吏治等实际问题，积极修建铁路、开办学堂、创办报刊。据此可知，湖南省维新运动的开展（   ）

1. (2024高一下·安平开学考) 1927年第一次国共合作破裂，“中国向何处去”的问题引起了经历大革命失败并关注中国前途的学者们的思考，引发了一场持续十年之久的中国社会性质大论战。论战中，中国是否有过奴隶社会？中国封建社会起讫时间、特点以及接续其后社会的性质，即是否有“商业资本主义社会”。这反映出（ ）

1. (2024高一下·安平开学考) 19世纪后期。美国外交官田贝说：“在中国方面更没有梦想到战争，它用骄满的外壳封包着自己没有想到倭人胆敢来攻击它、它以四万万人口对抗四千万人口……他们全是东方国家，似乎没有战争的理由”。田贝的言论（   ）

1. (2024高一下·安平开学考) 19世纪60年代，针对英方要求扩大洋轮航行特权，李鸿章认为外国轮船可能逃避厘金，蒸汽轮船易对沿途的木船运输造成威胁，这对动荡后的江南重建不利，并于1864—1865年关闭了杭州、苏州和上海之间的外国轮船运输贸易。由此可知，当时（    ）

1. (2024高一下·安平开学考) 围绕新文化运动的兴起，时人说法不一，有人认为“《新青年》是中国文化运动的先锋”；有人强调“自从这次世界大战停后，一股澎湃排空的新潮流到了中国，就酿成现今的文化运动”；也有人指出“五四运动确可算是中国文化运动的起点”。由此可知，当时（   ）

1. (2024高一下·安平开学考) 据《嘉兴府志》记载：明清时期，嘉兴地区“比户以养蚕为急务……蚕或不登，举家聚哭”；此外，当地还形成了“蚕关门”和“蚕开门”的风俗，即在小满时节家家关门闭户，直到采茧时再开禁，亲戚之间才可以互相走动。由此可推知，当时该地区（ ）

1. (2024高一下·安平开学考) 西周时期，小宗世袭为大宗家臣，异姓亦可世袭为家臣，“事保厥家”乃其职责，职位世代沿袭，事事听命于家主。然至春秋时期，家臣可参与家主的政治、军事等事务，逐渐发展成“执国命”的“陪臣”，且家臣屡叛其主，出现“大夫专诸侯”、“家臣专大夫”的现象。这一变化（ ）

1. (2024高一下·安平开学考) 宋代赏荷之风盛行，还培育出了一种新莲“君子莲”，并形成了内涵丰富的荷文化系列，周敦颐的《爱莲说》还将荷花意象与文人修为紧密结合。这些现象的出现，反映（   ）