蟠桃(A. pān B.pán)
惊蛰(A. zhé B. zhè)
文案 | 诗句 |
北风呼呼吹,雪花飘飘洒洒。 | , |
桃要忍冬,人也要在寒冬里不放弃。 | , |
有些人注定大器晚成,蛰伏后才迎人生巅峰。 | , |
网友干饭人:“种(zuo)桃(ren)的二十四节气秘术”?Zuoren(做人)的秘术在哪???
小贴士 图片新闻也称新闻照片。图片新闻具有文字报道所替代不了的优势,图文并茂、生动形象、一目了然。同时为读者提供短小精悍的文字报道,迅速及时地反映时代的新风貌,具有群众性,为广大受众所喜爱。 科学小品文也称知识小品文或文艺性说明文。它用小品文的笔调,即借助某些文学写作手法,将科学内容生动、形象地表达出来。一般短小精悍,通俗易懂,语言丰富多彩。 软文,指企业撰写的“文字广告”。文章内容与广告完美结合,使用户在不受强制广告的宣传下,接受资讯,从而达到广告宣传效果。它追求一种润物无声的传播效果. |
A.图片新闻 B.科学小品文 C.软文广告
A.法布尔(《昆虫记》) B.孙少平(《平凡的世界》) C.保尔(《钢铁是怎样炼成的》)
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。 《山海经·海外北经》 |
六月,本地的杨梅成熟了。杨梅,开胃、解暑,止渴清肺润喉。古人说:“五月(公历六月)杨梅已满林,初疑一颗值千金。
请你结合以上材料,为“××杨梅”写一份文案。
要求:请在文案前标明你的写作目的。字数150字左右。
两位国王和两个迷宫
[阿根廷]博尔赫斯
据可靠人士说(当然,真主知道得更多),古时巴比伦岛有位国王,他召集手下的建筑师和巫师,吩咐他们营造一座复杂奥妙的迷宫,建成后,最精明的人都不敢冒险进去,进去的人都迷途难返。这项工程引起了轰动,因为它的诡异迷离人间绝无仅有,只能出于神道之手。
以后,一位阿拉伯国王前来谒见,巴比伦国王(为了嘲弄憨厚的客人)把他骗进迷宫,阿拉伯国王晕头转向,狼狈不堪,天快黑时还走不出来。于是他祈求上苍,找到了出口。他毫无怨言,只对巴比伦国王说,他在阿拉伯也有一座迷宫,如蒙天恩,有朝一日可以请巴比伦国王参观。
他回到阿拉伯之后,纠集了手下的首领头目,大举进犯巴比伦各地,势如破竹,攻克城堡,击溃军队,连国王本人也被俘获。他把巴比伦国王捆绑住,放在骆驼的背上,带到沙漠。他们赶了三天路程之后,他对巴比伦国王说:“啊,时间之王,世纪的精华和大成!你在巴比伦想把我困死在一座有无数梯级、门户和墙壁的青铜迷宫里;如今蒙万能的上苍开恩,让我给你看看我的迷宫,这里没有梯级要爬,没有门可开,没有累人的长廊,也没有堵住路的墙垣。”
然后替他松了绑,由他待在沙漠中间,他终于饥渴而死。
光荣归于不朽者,
(选自《博尔赫斯文集》)
阿拉伯国王,最终找到出口;
巴比伦国王沙漠放逐,最终
A. 在迷宫里的阿拉伯国王 B.在沙漠中的巴比伦国王
A.《西游记》中的“紧箍儿” B.《围城》中的“围城”
C.《哈利·波特与死亡圣器》中的“魔法棒”
古典诗文中有许多传统文化元素唯美而典雅,积累这些文化元素并将其厚植于创作,能丰盈其文化意义和艺术内涵。
(甲)花时遍游诸家园(其一)
(宋)陆游
看花南陌复东阡,晓露初乾日正妍。
走马碧鸡坊①里去,市人唤作海棠颠②。
【注释】①街巷名,其地所种海棠富艳。②“颠”通“癫”。
(乙)海棠①
(宋)苏轼
东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊,
只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。
【注释】①这首绝句写于元丰三年,苏轼被贬黄州(今湖北黄冈)期间。
从中州以东四十万里得侥国,人长一尺五寸。东北极有人名曰诤人,长九寸。荆之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋。上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。朽壤之上有菌芝者,生于朝,死于晦。春夏之月有纳者因雨而生见阳而死。终北之北有溟海者,天池也,有鱼焉,其广数千里,其长称焉,其名为鲲。有鸟焉,其名为鹏,翼若垂天之云,其体称焉。世岂知有此物哉?犬禹行而见之,伯益知而名之,夷坚闻而志之。
——(选自《列子·汤问》)
【注释】①侥国:古时国名,②诤人:古代传说中的矮小之人。③蝶纳:指蝶与蚊纳。螨,指墨蚊。
请按要求完成表格。
虚词及例句 | 表达效果 |
看花南陌复东阡——陆游《花时遍游诸家园》 | ① |
世岂知有此物哉?——《列子·汤问》 | ② |
我还在古诗文中学过这样的虚词:③例句:④ | ⑤ |
两位诗人都醉心海棠,但抒写角度却不尽相同,请结合诗歌内容加以分析。
《飞鸟集·一》
泰戈尔
夏天的飞鸟,飞到我的窗前唱歌,又飞去了。
秋天的黄叶,它们没有什么可唱,只叹息一声,飞落在那里。
(郑振铎译)
诗歌的背后,往往蕴藏着理性美。有人从这首诗中读出了“飞鸟式”和“黄叶式”两种生活状态,你觉得更应该倡导哪一种状态?请阅读下列知识卡片,并结合诗歌内容说说你的理由。
知识卡片: |
迁徙是部分鸟类在长期演化过程中形成的本能行为。是它们对外界不良生活环境进行的一种生存适应现象。通常是一年两次,即春季由越冬地迁往营巢地,秋季由营巢地迁往越冬地。 |
正方观点:追求理想与享受生活是矛盾的
反方观点:追求理想与享受生活是不矛盾的
附(正方辩论稿):
追求理想与享受生活是矛盾的
大家好!我方观点是追求理想与享受生活是矛盾的。我在这先来阐述两个概念,第一、生活与享受生活
生活包括物质生活和精神生活,两者缺一不可。物质生活是精神生活的基础。简单来讲就是你的衣食住行,而精神生活就是指人们在物质生活得到了基本的保障后,追求的一种精神寄托。生活也当然是个广义词,它包涵的内容很广,有生存,维持生计的工作,美好的时光等等。所以它也包涵了喜怒哀乐。享受是生命在存活过程中,通过身体器官、思想意识的作用,使生命自身产生愉悦、美好的一种体验与感觉,物质上或精神上得到满足。那么,享受生活就让自己享受到生活的美好面,因而才能感到满足。
第二、理想与追求理想
理想是一种对未来的正确的想象。形象化来说,就是对未来事物的美好想象和希望。追求指的是用积极的行动来争取达到某种目的,也就是尽力寻找、探索。追求理想是一个抽象的概念,是由人所设定的,是指人们希望达到的人生目标和追求向往的奋斗前景。享受生活是现在式的,而理想是属于未来式的,或过去的,范畴很广,可以指特定的事物,也可以是抽象的一个理念,所谓理想的事物,是以人对现在的认识为参照的。
接下来,我便要向大家更准确地表明为何两者是矛盾的。
想必大家都知道越王勾践卧薪尝胆的故事吧。公元前496年,吴王闾派兵攻打越国,但被越国击败,间也伤重身亡。两年后闾的儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年,在这个过程中,勾践并未丧失自己再次完成宏图霸业的理想,他暗中训练精兵,每日晚上睡觉不用褥,只铺些柴草(古时叫薪),又在屋里挂了一只苦胆,他不时会尝尝苦胆的味道,为的就是不忘过去的耻辱,因此不难得出,勾践在追求他的理想的时候,不仅身体疲惫、饱受蹂躏,精神还一直处于紧张的状态。这样一来,怎么能说追求理想与享受生活不矛盾呢?
想必大家都知道越王勾践卧薪尝胆的故事吧。公元前496年,吴王闽闾派兵攻打越国,但被越国击败,阎间也伤重身亡。两年后闾的儿子夫差率兵击败越国,越王勾践被押送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年,在这个过程中,勾践并未丧失自己再次完成宏图霸业的理想,他暗中训练精兵,每日晚上睡觉不用褥,只铺些柴草(古时叫薪),又在屋里挂了一只苦胆,他不时会尝尝苦胆的味道,为的就是不忘过去的耻辱。因此不难得出,勾践在追求他的理想的时候,不仅身体疲惫、饱受蹂躏,精神还一直处于紧张的状态。这样一来,怎么能说追求理想与享受生活不矛盾呢?
再者追求理想的人心中是不满足的。享受生活的人心中是满足的。看看我们身边在追求理想的同学就明白。当知道要考试了的时候,我们会出现兴奋、紧张或者不安的情绪,但绝不会出现满足感,因为我们还在追求,在奋斗。心中是充满欲望的,身心也不是处于一个真正放松的状态。如此说来,两者怎能不矛盾?
另外,我们需明白享受与体会不同。我们可以去体会生活的酸甜苦辣,体会生活对我们的打击。然而我想任何一个正常的人都不会在受打击后大声呼喊“我在享受打击吧”。即使真有人这么做,那么他这句话里的享受已不再是享受原本的意义。
明白了追求理想和献身于理想的不同。献身于理想的人把整个精神都奉献给了理想。在她的概念中,状态下,生活只是为了维持生命最基本的活动,例如吃饭、睡觉等。像居里夫人研究镭一样,她的心中就只有科学研究,她放弃享受生活,当她丈夫提起要买一张舒服的沙发时,她坚决不同意。她怕舒服感让自己松懈下来!
所以,综上所述,我方坚持追求理想与享受生活是矛盾的!
备选汉字:人 旦 云 灯
示例一 一 站着是1 倒下也是一 | 示例二 雨 夜中的雨 丝丝的 织就了诗人的情绪 | 小诗创作 |
苏轼向南
①那一年七月,苏轼必须继续向南。
②眩怀丧魄,他这样形容自己从大陆渡向海岛的感受。烟波浩渺,水天苍茫,那一刻,他心境也不免黯然如灰。他以为登上岸时,双脚所踏必定是一片荒芜凄凉的不毛之地。
③船驰近黑黢黢的岛。他看到儿子苏过的眼眶瞪大了。循着过的眼光望去,他也不免惊奇了。原来岛并不荒凉,植物多么兴盛,浓密的树木高矮错落次第排开,藤更是恣意纵横缠绕。那些骄傲地高高戳立的便是传说中的椰子树吧?居然如同一管大笔,羽毛状的叶子在风中摇曳有致,仿佛憋着一股劲向着天空抒写无尽的诗意。而天则蓝得纯净而饱满,恰似一张幽远深厚的大纸酣畅铺展。
④双脚踏上岸时,苏轼微微吁了一口气。既然这里能够万物生长,他为什么不能呢?于是和儿子过一起动手,在椰树林里苟且搭个简陋的小屋子,能遮风即可,能挡雨便行。屋子落成之时,他绕着走几圈,觉得与前辈杜少陵那个为秋风所破的茅屋相比,自己的新居简直可以称为豪宅了啊,何况周围有槟榔树与椰树相掩相伴,环境上佳,空气绝好,心情不免就畅快了起来。他居然给这样不足挂齿的陋室也煞有介事地取了一个名字,叫“桄榔庵”。
⑤夜深人静时,透过窗子看到外面与海浪一起翩然起舞的椰树,几分凄然之下,又有几多安慰。他喜欢这树 ——那么笔直地一路向上伸长,全凭一己之力,骄傲地把累累果实挂在最高处,不枝不蔓,不虚与委蛇,不矫情做作,也绝不向世俗低头俯就。这些都多么合他胃口,自始至终,他都要求自己如此做人。既然世间找不到太多高洁的同道之人,那么与树为伍,也是一种幸运。
⑥种椰树的当地黎族百姓有着那么多与宫廷间阴谋算计格格不入的敦厚善良,他们不问他来自何处,也不问有着怎样的跌宕身世,仅当成一位普通的远方来客,笑脸相迎,礼貌相待。有时候早上门一开,会猛然见到一坨鹿肉赫然摆在那里,这是夜间哪位猎人在这一带收获后的顺手馈赠。
⑦已经多少年了,恶意屈解与无端诬陷如影随形,虽时时如履薄冰地小心翼翼,大祸也仍然如此密集地接踵而至。而在这里,在这个天远地阔的海岛,刹那间紧紧捆绑得他难以呼吸的绳索一下子挣脱了,他整个人猛然一松。真是畅快啊!
⑧他又开始挥毫写诗作赋,并且诗句里款款跳动起轻快、诙谐与热腾腾的田园气息。墨香从桄榔庵飘出,这是岛上稀罕的气味,它们丝丝缕缕随风荡开,把那些渴望读书识字的年轻人次第吸引。
⑨苏轼有事可做了。摇身一变,他不再是狼狈不堪的遭贬之人,沐着椰风,顶着烈日,他已经有一个很光鲜的角色:教书先生。他做得很投入,或许也已经冉冉涌起几分陶醉了。偶尔抬眼北望,烟雾迷蒙,除了亲情的牵挂尚且割舍不下之外,他不再有其他丝毫念想。
⑩他没有想到有一天居然要离开岛,因为旧皇驾崩了。
⑪他有一阵回不过神来,要走吗?不走似不近常理,何况他不走,年纪轻轻的儿子过也必定留下来陪他终老,这对过是不公平的。可是,一旦走,真的要走,他又是多么的不舍!已经三年,三年的时光里他在这个岛上共写诗一百二十七首、词四首、各种表、赋、颂、碑铬、论文、书信、杂记等一百八十二篇。真不算少,垒起来都快等身了。人家让他死,他却好好地活着,活得越来越好。
⑫公元 1100 年 5 月,他终于还是动身了。在他离去后的第九年,他的弟子符确赴京城会试,登已丑科进士,填补了自隋朝科举设考以来海南岛从无进士的空白。这只是一个起点,之后士子蜂起,接二连三,有宋一代,岛上共出了十二位进士——这算是苏轼献给海南的又一个礼物吧?当初向南,再向南,他心灰意冷过,但岛安慰了他,于是他也回馈了岛。
⑬只是没有料到,终于北归时,他却在途中病倒了,那么突如其来与猝不及防。三年的呼吸吐纳,他已经成为地道岛民,一旦回到曾经的故土,老迈的身体却无法再适应,千汤万药都挽留不住,最终仍撒手西去。
⑭九百多年后的今天,我在海南岛上看到植物纵横交错遍地疯长,每一寸绿都绿出明亮而蓬勃的油光。忽然想,会不会正因为苏轼目光抚过这些树木、双脚踩过这片土地,于是万物才获得更多的生机?
经历 | 未上岸时 | 初次上岛 | ② | 远离朝堂,融入百姓 | ③ | , 教书育人 | 即将北归 |
心境 | ① | 惊奇 | 畅快 | 轻松畅快 | 陶醉 | ④ |
①仿佛憋着一股劲向着天空抒写无尽的诗意。(从修辞角度赏析)
②这是岛上稀罕的气味。(理解句意)