佛教反对种姓制度，主张“众生平等”，认为社会上不同种姓只是由不同职业分工形成的，而非生来如此。这一主张有利于（　　）

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1. 佛教反对种姓制度，主张“众生平等”，认为社会上不同种姓只是由不同职业分工形成的，而非生来如此。这一主张有利于（　　）

A . 扩大佛教的社会基础 B . 废除世袭的贵族特权
C . 树立法老的绝对权威 D . 促进职业的平等分工

基础巩固换一批

1. 公元前 6—前 4 世纪，北印度产生了多个重要的思想流深，佛教是其中影响最大的派别。它的创始人主张( )

A . 众生平等 B . 法老至上 C . 君权神授 D . 小国寡民

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2. 在古代印度有这样一户家庭：有着自己的住房，在城市里开着一家棉布店，同时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家属于哪一等级（）

A . 婆罗门 B . 刹帝利 C . 吠舍 D . 首陀罗

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3. 公元6前世纪，印度恒河流域形成了一系列国家。在国家形成过程中，印度出现了等级分明的种姓制度。为这一制度提供理论和宗教基础的是（）

A . 佛教 B . 婆罗门教 C . 基督教 D . 伊斯兰教

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