《礼记·礼运》认为，在“天下为公”的“大同”之世之后，社会进入了“天下为家”的“小康”之世。从“大同”之世到“小康”之世的分界线是（）

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1. 《礼记·礼运》认为，在“天下为公”的“大同”之世之后，社会进入了“天下为家”的“小康”之世。从“大同”之世到“小康”之世的分界线是（）

A . 分封制向禅让制的转变 B . 奴隶制向封建制的转变 C . 家天下向公天下的转变 D . 禅让制向世袭制的转变

基础巩固换一批

1. “国家”这个词是表示地缘关系的“国”与表示血缘关系的“家”的合成。夏朝体现“国”与“家”融合的制度是（）

A . 禅让制 B . 郡县制 C . 分封制 D . 世袭制

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2. 我国古代开启王位世袭制代替禅让制的朝代是（　　）

A . 夏朝 B . 商朝 C . 秦朝 D . 西周

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3. “国家”这个词是表示地缘关系的“国”与表示血缘关系的“家”的合成。夏朝体现“国”与“家”融合的制度是（）

A . 世袭制 B . 禅让制 C . 分封制 D . 郡县制

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