康有为通过重塑孔子形象、高悬大同理想，并用西方政治伦理学说诠释儒家经典，将儒家思想与西方文化对接和调融、重塑和创造。这一行为（）

1. 康有为通过重塑孔子形象、高悬大同理想，并用西方政治伦理学说诠释儒家经典，将儒家思想与西方文化对接和调融、重塑和创造。这一行为（）

A . 打击了孔子的思想权威 B . 不利于传统思想文化的转型 C . 减少了维新变法的阻力 D . 使晚清的保守思想大行其道

基础巩固换一批

1. 梁启超在《湖南时务学堂学约》中说：“取六经义理制度微言大义，一一证以近事新理以发明之，然后孔子垂法万世、范围六合之真乃见。”而其老师康有为在《孔子改制考》中则将孔子描绘成改革的先师。两者的共同目的是（）

A . 驳斥“中体西用”思想 B . 以儒家思想作为改革的理论基础 C . 为维新变法创造历史依据 D . 借助圣人之名全面复兴传统文化

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2. 有学者指出，尽管维新变法运动中的思想激荡之势包含各种各样的思想，但他对国家富强的广泛要求，呈现出一种激进的倾向，打击了传统政治秩序的思想基础。这显示出维新思想（）

A . 内部存在着严重分歧 B . 具有思想启蒙的特征 C . 因激进而难以被接受 D . 打破了传统政治秩序

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3. 清制，具有一定品级的官员方可向皇帝上奏折。1898年9月2日，光绪帝颁布上谕：“士民有上书言事者，著赴都察院呈递，毋得拘牵忌讳，稍有阻格。”该上谕反映出（）

A . 清代君主专制进一步强化 B . 变法鼓励官民上书言事 C . 百日维新受到军机处阻挠 D . 变法有广泛的群众基础

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1. 康有为通过重塑孔子形象、高悬大同理想，并用西方政治伦理学说诠释儒家经典，将儒家思想与西方文化对接和调融、重塑和创造。这一行为（ ）