1. (2023高一下·广东月考) 亚历山大在东方被征服的地区建立了多座希腊城市。每一座希腊城市中都建立了希腊式的剧场，希腊的巡回演出剧团定期在这些剧场中上演希腊的悲剧和喜剧。据此推知，亚历山大时期（ ）

1. (2023高一下·广东月考) 公元前2000年左右，埃及文明将势力扩展到两河流域；巴尔干半岛南部和爱琴海地区也进入了文明时代；中国文明的空间也在扩大。公元前1000年左右，欧亚大陆上的农耕文明已经从东边的太平洋沿岸扩展到西边的大西洋。这些现象出现的根本原因是（ ）

1. (2023高一下·广东月考) 公元前6世纪之后，波斯帝国国王宣称自己之所以能够登上王位，是因为受到了神的旨意。所有的臣民，都应无条件地服从国王的旨意。这一现象表明波斯帝国（ ）

1. (2023高一下·广东月考) 中世纪欧洲的封君封臣制度中，封君赐予土地给封臣，封臣要服从于封君，不得做任何损害封君的利益的事情。这表明封君封臣制度（ ）

1. (2023高一下·广东月考) 阅读材料，完成下列要求。

材料一 文艺复兴的基本主张就是解放人性，恢复人的尊严，重申人的世俗生活的价值和意义。它把批判的矛头指向天主教的禁欲主义和蒙昧主义，指向那种否定现世生活，把来世的天堂作为人类永恒追求目标的人生虚无主义态度。虽然新兴资产阶级主要提供了积极向上的进取精神，但不可否认，在当时的条件下，利己主义仍可导致消极的后果，即追求享乐的唯我主义倾向。而宗教改革运动所倡导的伦理道德，在一定程度上可以弥补上述不足。文艺复兴运动和宗教改革运动，都是资本主义经济发展在上层建筑领域的反映，从这个意义上说，人文主义者所提倡的思想解放，在一定程度上为宗教改革运动作了理论上和思想上的准备，两者在思想上有明显的继承关系。

——摘编自徐鹤森《文艺复兴与宗教改革之比较研究》

材料二 文艺复兴运动使人们从以往神学神权的枷锁中慢慢挣脱出来。而启蒙运动则使人们的理性光芒无比耀眼，在自然科学领域获得了一系列显著成就，对于人们的理性自信也产生了积极作用。启蒙运动后，人性的复归伴随着各种相关理论得到了众多的实践，理论渐渐变为行动，思想渐渐变为现实，社会结构得到了彻底的改变，神权已经从政治舞台中心褪去。可以这样说，文艺复兴将人们的思想带回到了此岸世界，但是并没有真正否定神权的彼岸世界。宗教改革运动将人们的思想和世俗权利带回到此岸世界，但是依旧没有否定神权的彼岸世界，而启蒙运动则将人们彻底带回到了此岸世界。

——摘编自涂文章《文艺复兴和启蒙运动——关于人的问题的探讨》

1. (2023高一下·广东月考) 阅读材料，完成下列要求。

材料一 自治城市是罗马帝国与中世纪西欧的重要组成部分，是相对独立的政治共同体，而且都是政治体制不完善的产物。罗马帝国的自治城市大多数是通过军事征服而形成的，这些城市的自由民一开始就是强者、征服者。因此，当罗马帝国征服地中海世界以后，帝国行政制度的基础依然是自治城市。中世纪西欧的自治城市则不然，他们绝大多数是经济发展和武装斗争的结果。生产力的发展是中世纪西欧城市兴起的基础，但中世纪西欧城市兴起的原因却是多种多样的，比如因手工业发展、商业发展或军事原因而产生。如果说西方城市的政治制度与传统诞生于罗马帝国的自治城市，那么它的经济属性与商业属性则产生于中世纪的西欧自治城市。掌握货币使城市具有了经济实力，他们用金钱赎买的方式向封建主购得自治权，因此可以说，货币是市民阶级巨大的政治平衡器。

——摘编自杨婉嘉、王振霞《罗马帝国与中世纪西欧的自治城市比较研究》

材料二 11世纪起，西欧开始了旧城复苏和新城产生的历史过程。一些商人、工匠以及从庄园里逃亡出来的农奴，聚集在港湾、城堡、教堂以及交通要道周围，进行生产和交易。这些地方逐渐演变为中世纪的城市。中世纪的西欧城市中诞生了一种新的政治文明，主要表现在：第一，法律上，城市居民拥有人身自由；第二，城市土地属于自由财产，不归封建王国或领主管辖；第三，市民只要向其所属领主缴纳一部分税款，那么在城市范围内就可以拥有非常多的自由。

——摘编自［比利时］亨利·皮雷《中世纪的城市》

1. (2023高一下·广东月考) 葡萄牙航海家迪亚士说：“（海上探险）是为了像所有的男子汉都要做到的那样，为上帝和陛下服务，将光明带给那些尚处于黑暗中的人们。”这可用于说明迪亚士（ ）

1. (2023高一下·广东月考) 斯塔夫里阿诺斯认为：“关于秘鲁和中美洲之间的相互关系，完全可以说，人们已经承认，在从形成到西班牙人入侵这段漫长的时期内，所有证明这些地区之间存在着相互影响或接触的实物或记录，都是不可靠的。”该学者意在说明（    ）

1. (2023高一下·广东月考) 近代科学革命以波兰天文学家哥白尼撰写的于1543年出版的《天体运行论》为标志，该著作宣告了“神学宇宙观的破产”。这主要是因为《天体运行论》（ ）

1. (2023高一下·广东月考) 14世纪时，《马可·波罗游记》《曼德维尔游记》《世界的面貌》等书开始在欧洲流行，这些书对印度和中国的富庶均作了夸张描述。这些著作（ ）